内容提要

论民族志方法在村寨志编修实践中的运用

周永健

　　摘要：村寨志编修因档案文献匮乏而困难重重，依托民族志方法，以一年为周期，开展田野调查（参与观察、深度访谈），系统收集村落资料，特别是人文与社会材料，弥补文献不足并凸显文化独特性，可以撰写富有乡土气息的村寨志书。将民族志研究特性与村寨志需求结合，推动编修转向村民主体性叙事，实现文化根脉立体化呈现，可以有效提升村寨志书质量，亦可为基层文化记录提供方法论参考；但需结合档案文献等材料，确保村寨志编修的系统性要求，满足地方志书对自然和社会的全面、客观、系统记载的体裁要求。 

　　关键词：地方志编修   村寨志   民族志方法  田野调查

协同与联动：湖南烟草志书编纂的回顾与思考

廖劼

　　摘要：首轮修志以来，湖南省烟草志书编纂取得丰硕成果。回顾其历程可见，中国烟草业高度集中的统一管理模式，决定了烟草志编纂具有政企协同与上下联动交织的特征，并伴随专卖体制深化使行业志逐渐显现部门志倾向。基于此，第三轮修志需立足专卖体制特殊语境，从“编纂主体定位”“内容叙事视角”“史料考辨处理”三个维度重新审视修志路径。通过强化多元协同、提升志书品质，推动烟草志更有效地发挥“存史、资政、育人”功能，为行业健康发展提供历史镜鉴，丰富方志理论的行业实践内涵。 

　　关键词：湖南   烟草志   行业志   部门志   回顾

也论汉晋异物志的文献性质及出现原因

——兼与郁冲聪商榷

李昊林

　　摘要：有研究把中古异物志理解为“物产专志”，这种做法既忽视了异物志内容的丰富性，也不符合时人对异物志文献性质的认知。通过对相关佚文的考辨，可以判断异物志仍具备方志地记的属性，是方志撰写受求异风气影响的结果。方志求异风气主要体现在异人、异俗、异物三方面内容的丰富，不同地区的方志根据当地情况偏重某项内容，导致异物志主要出现在交、广地区。东汉以降，经学研究的固化导致学者们转而追求博闻，因而诞生求异风气，自然会对异物产生兴趣。又由于异物知识的学术渊源可追溯到《尚书·禹贡》中对各地贡物的接受与辨识，因此对异物知识的记录具有夸饰王朝影响力的意义，这更加促使精英学者对异物知识的吸收、整理乃至撰写。 

　　关键词：异物志   汉晋   方志   物产

唐代州郡地图、图经编修考论

陈锐霖

　　摘要：从隋唐到北宋，中央朝廷建立较为稳定的地图定期造送制度。作为王朝常规政务程序之一，地图不仅象征疆域版图，成为王朝掌握州郡治理的基石，也服务于地方治理。相较之下，唐代图经虽自武周时期已渐趋完善，至开元、天宝之际广泛流行，在地方政务治理中具有权威地位，但始终未形成有固定撰修周期和频率的制度。其编修多依赖特定政治契机和地方长官自发推动，缺乏常态更新机制。中晚唐时期，地方长官通过厅壁记和其他图经之外的体裁弥补图经信息不足、滞后的问题。北宋时期，唐代由地方主导的图经撰修活动转为中央统筹，内容日益规范，深刻影响了南宋地方志的编纂。 

　　关键词：地图   图经   造送制度   地方治理

晚清民国时期方志采访制度的主要策略与理念革新

王洋

　　摘要：采访是方志补充新材料的主要途径，也是方志修纂的第一步。晚清时期，修志的采访环节以官方发起，单向征访为主，采访环节的规范性与组织方志的滞后严重影响方志修纂的质量。民国时期，由于西学冲击与传播路径的拓展，方志的采访策略随之发生革新。秉持凸显地方性特征与时代性特征的理念，实地调查与精确统计成为方志采访的主要路径，通过规范采访环节，采访的效率显著提升。在报刊等媒体的监督下，采访员建立与采访对象的双向交流的机制，在组织管理方面，志局提高了对采访员职业素养的要求，促进采访、编纂人员的精诚合作，采访材料的及时出版也有效地防止了志料佚失。本文以社会与文化的视角出发，对晚清民国时期修志机构的采访途径、特点与理念的变革及其成因做一详细探究。 

　　关键词：方志   民国   采访   理念革新

民国方志《民族志》中华民族共同体意识等问题探析

　　——以民国甘肃方志为例

王婧哲　胡玉冰

　　摘要：地方志类目的变迁能够体现时代特点。方志中《民族志》的产生较晚，1907年，光绪《古丈坪厅志》中首次出现以“民族”为名的类目。民国时期，甘肃地区的志书多设立《民族志》，通过梳理其类目设置及特征，可以看出相较于明清方志《民族志》的进步。民国甘肃方志《民族志》从民族观念、民族情感、民族经济与民族文化方面，体现了中华民族交往、交流、交融的过程，呈现出强烈的中华民族共同体意识，并对现代新修方志《民族志》的撰写提供了借鉴与参考。 

　　关键词：中华民族共同体   地方志   《民族志》   甘肃

民国县志馆初探

刘翔宇

　　摘要：开馆修志是我国志书编修的基本组织形式和优良传统习惯，民国时期予以继承与发展。随着民国社会的发展与演变，以及修志馆自身的不断发展变化，至民国晚期，县志馆的发展呈现出新特点：由临时性修志机构向常设性文化机构过渡，由专职修志机构向非专职修志机构转变；机构名称与选址由杂乱向统一转变；志馆管理从依行政命令管理向依法管理、从二元管理向一元管理、从非馆（局）长制向馆(局)长制过渡；经费来源由政府与社会力量共同参与的多源向以政府为主、绅商为辅的二源发展，志馆经费列入地方年度预算成为发展趋势；县志馆管理日趋制度化、法制化、规范化。梳理研究民国县志馆的发展历程及其功能特点变化，对当今方志馆建设有一定借鉴意义。 

　　关键词：民国   县志   县志馆

明清时期陕西地方志中的关学史料价值

米文科

　　摘要：现存明清时期陕西地方志保存大量关学史料，这些史料对于关学研究具有重要意义：一是纠正《关学编》和《关学续编》记载的一些错误，特别是对关学人物生卒年的记述可与其他材料相印证；二是保存部分关学佚文，包括有著述流传和无著述流传的关学学者；三是厘清关学史文献的一些模糊之处，如人物事迹等；四是进一步丰富关学学人生平学行，包括未被收入《关学编》和《关学续编》者；五是补充关学著述，更全面了解关学著述及其流传；六是记载关学在关中地区的传播、传承情况。 

　　关键词：关学   陕西方志   《关学编》   《关学续编》   明清时期

清朝地方志所载常雩礼制歧误辨

张小李

　　摘要：常雩礼是清朝京师和直省府州县举行的重要国家祭祀，清朝地方志所载直省府州县常雩礼的祭坛、神位、祭期、祭器、祭品等错误甚多，某些地方志对常雩礼与火神庙的关系也有误解。依据乾隆朝《钦定大清通礼》、乾隆朝大臣方观承在直隶总督任上所撰《坛庙祀典》、光绪朝《钦定大清会典》等权威记载，笔者辨析了清朝地方志所载府州县常雩日期、陈设等礼制歧误，并澄清了某些地方志编纂者对“火神庙常雩礼”的误解。 

　　关键词：清朝   地方志   常雩   火神庙

方志地名“辿”字考

何馨

北京龙须沟得名新论

李煜东

　　摘要：北京龙须沟得名的现有诸说，包括龙与帝王象征、沟渠形状特征、沟渠曾经流经隆禧寺等说法，均缺乏充分依据。根据文献与地图，北京龙须沟直至清末仍只是南城的一条未明确命名的排水渠道。其正式定名始于民国初年，1913年内务部职方司测绘处在《实测北京内外城地图》中首次明确标注了“龙须沟”之名。“龙须沟”实为水利工程中对排水沟渠的通用称谓。龙须沟长期承担着京城排水的作用，其得名当直接源于实际功能，这亦符合历史上对该水利术语的既有定义。 

　　关键词：龙须沟   排水沟   北京城   水利 

（来源：“地方志研究”微信公众号）