党建引领与“两个结合”：新时代地方志事业的发展逻辑与实践路径

高质量党建引领地方志事业高质量发展研究课题组

　　摘 要：地方志作为中华民族特有的文化，其繁荣发展与党的领导和党的建设深度关联。新时代地方志事业高质量发展本质上是以高质量党建引领的文化实践，必须以坚持正确政治方向为逻辑起点，以习近平新时代中国特色社会主义思想特别是习近平总书记关于史志工作的重要论述为根本遵循，深入学习宣传贯彻习近平党建思想，将党的全面领导贯穿修志编鉴全过程。“两个结合”为新时代地方志事业提供了深层理论锚点与根本途径，尤其是“第二个结合”彰显地方志的文明属性，使其成为中华文明连续性的重要见证。以高质量党建引领地方志事业实现中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，需推动地方志实现从封闭编纂到开放知识公共品、从单一志书生产到方志学自主知识体系建构、从本土文化传承到国际文明交流互鉴的全方位跃升，最终为赓续中华文脉、建设文化强国、服务党和国家工作大局提供坚实支撑。 

　　关键词：地方志  党的建设  “两个结合”  中华优秀传统文化 

第三轮修志水利篇编纂试析

李海明  王丽波

　　摘 要：水利是国民经济和社会发展的重要基础设施，水资源可持续利用是我国经济社会发展的战略问题，因此编纂地方综合志书应把水利方面内容作为重要内容加以记述。通过梳理分析21部第二轮市、县志水利篇编纂情况，总结“部分志书记述内容主线突出，事物发展脉络清晰；部分志书行文规范，文风朴实”等好的编纂方法，同时发现水利篇编纂还存在“篇目设置有待优化，编纂规范执行不到位，记述内容有缺项漏项”等问题，探索更加科学、规范、可操作的水利篇篇目设置及编纂方法十分必要。第三轮修志中，编纂水利篇内容要严格执行志书编纂规范，科学合理设置水利篇篇目，全面记述水利事业发展和水资源保护利用等各项内容，着力提升第三轮志书编纂质量。 

　　关键词：第三轮修志  水利  编纂方法

基于新编卫生志的新中国三级医疗体系考察

赵 前

　　摘 要：中华人民共和国成立后，在医疗资源匮乏、城乡结构失衡、传染病高发以及医疗保障费用负担沉重的背景下，逐步建立了以“划区医疗、分级分工”为核心原则的三级医疗体系。论文以两轮地方志编修而成的卫生志为中心史料，重构三级医疗体系的制度建设与运行效果。同时，卫生志的学术利用需要结合并突破志书本身的编纂逻辑与体例框架，运用结构化文本分析与数智史学方法，从而深化方志学与历史学的研究互鉴。 

　　关键词：新编卫生志  三级医疗体系  划区医疗  史志互鉴 

善恶并书：明代方志反面人物的收录与书写

何宇佳

　　摘 要：明代地方志在“纪善不纪恶”的主流修志思想影响下，往往以收录正面人物为主，但亦有部分方志人物收录时采取传统史书中“善恶并书”的做法，将反面人物予以收录，这一现象在明代方志中并非个例。明代方志选择收录反面人物与修志者的仕宦经历以及对史志的功用认识有关。在记述反面人物时，明代方志的纂修者会选择性地书写，刻意塑造人物的反面形象，与其他文献中的形象有较大出入，这也要求在使用方志中的人物史料时应采取更为审慎的态度。 

　　关键词：明代方志  善恶并书  反面人物  方志书写 

嘉靖《山海经释义》刊刻考辨

——兼论文献考据中的方志史证功能

妙庆龄

　　摘 要：王崇庆《山海经释义》在明代有两次刊刻，一为嘉靖初刻，一为万历重刻。据万历重刻本中董汉儒及蒋一葵序文，可知此次重刻始末。但嘉靖《山海经释义》序跋中未载刊刻信息，仅有蒋一葵重刻序称“嘉靖丁酉刻于河汾”。现存藏本中刊记也多被剜除，故蒋一葵之说多被学者参据，已渐成定论。今幸见浙江图书馆藏本中高刊记，展示了嘉靖《山海经释义》刊刻的另一说。但此类私刻，可能受到地域限制和作者亲承友交的影响。因此对其刊记真实性的考察，除了版本比对和书文佐证，更为重要的是对方志史料的利用。通过多种文献及方志的互证，对高刊记的考察，不仅构建了一段地方文化交游史，还厘清了蒋一葵之误。 

　　关键词：王崇庆  《山海经释义》  刊刻  方志史证 

高奣映《鸡足山志》的地方意识与书写策略

李沙珂

　　摘 要：作为兼具土官与文人双重身份的修志者，高奣映在编纂《鸡足山志》时展现出复杂的地方意识与文化心态。他通过重述高氏“让国”的家族故事，将自身建构为中原王化在边地的代言人。在山志沿革的书写中，他标举“帝德先于佛传”的春秋之义，又巧妙地将佛教嫁接于儒家圣统谱系中，以此构建一条地方本位的历史线索。《艺文志》通过采择与评点外来文人的游记，呈现内外视角的差异。外来者强调对边地山水的“发现”与“占有”，高奣映则以本地人的立场关注山水本身，批判“游咏之累”。清朝定鼎后，云南从地缘政治中心回归边缘，高奣映借修山志回溯地方历史，尝试在大一统的文化图景中为边地寻找其应有的位置。 

　　关键词：《鸡足山志》  高奣映  方志研究  文化心态 

清代浙江佛寺志的发展分期问题

苏卢健

　　摘 要：有清一代，浙江佛寺志的数量共计96部，现存59部，居全国前列。清顺治至乾隆年间是浙江佛寺志编纂的繁盛期，嘉庆至咸丰年间为衰替期，同治至光绪年间为复兴期。清前期，江南旅游风气盛行，士人对旅游相关书籍的需求与日俱增，而佛寺志记载寺院建置、山川形胜等内容，正好满足了他们的需求；当时僧俗互动频繁，编纂寺志成为他们交流的平台；顺治、康熙、雍正、乾隆诸帝对浙江佛教的重视，寺院香火旺盛。再加之，佛门宗派纷争，纂修佛寺志便于为本法系修谱，维护宗门的正统性。这些因素促成清初佛寺志编纂的兴起，成为方志学史上特殊的编纂现象。 

　　关键词：佛寺志  发展分期  编纂学 

近代方志转型视阈下政府主导修志的历史考察

——以民国通志馆为中心

曾 荣  杨雨欣

　　摘 要：南京国民政府形式上统一全国，为地方志编修创造了客观条件；内政部《修志事例概要》的颁布，则为各省市修志机构的创办提供了政策依据与体制保障，最终形成政府主导地方志编修的历史格局。这一格局依托行政优势推动各省市地方志编纂工作的开展，促进了近代方志的转型与发展。笔者通过对民国通志馆的创办背景、运作样态与核心特征的考察，系统勾勒行政法规与修志工作制度化建设、行政保障与修志机构行政化发展、行政管理与修志工作常态化运行、政局变动与政府主导修志之弊的历史面相，旨在揭示近代方志转型视阈下政府主导修志的利弊得失，为新时期我国地方志事业的创新发展提供历史借鉴与学术参考。 

　　关键词：近代方志转型  政府主导  行政法规  民国通志馆 

宋代蜀刻韩柳集注本共引方志文献考述

高文智  史欣玥

　　摘 要：“宋蜀刻本唐人集丛刊”收录宋代蜀中地区流传的《新刊经进详注昌黎先生文》和《新刊增广百家详补注唐柳先生文》两部韩柳集注本，其中征引相同方志文献共14种，包含见存方志文献和亡佚方志文献两类。其文献征引呈现出3种形态特征，其一是直接型，其二是节录缀合型，其三是表意型，对中国古代方志文献有着补苴罅漏、存录异文、互证纠误和探寻源流之功。但同时也存在转录失实、刊刻粗疏等不足，或可反映出两部文集应刊刻于坊间。尤为值得注意的是，两部文集共引方志文献内容多与宋代类书所收录文献高度相合，由此推测宋人所编类书在南宋西南地区应颇受推崇，且两部文集之间也存在某种关联。 

　　关键词：宋代  蜀刻  韩柳集  注本  方志 

《通鉴地理通释》所收《括地志》的文本性质与其再辑佚

王 岩

　　摘 要：成书于南宋的《通鉴地理通释》一书，存有大量《括地志》佚文，前人虽默认此系王应麟自单行本《史记正义》中转引，却置之未论。根据《通鉴地理通释》中《括地志》佚文的时间下限，可为前人判断提供一些文献学上的依据。此外，在重新离析该书中《史记正义》与《括地志》的文本层次后，我们可进一步框定后者的佚文范围；在此基础上，指出此前诸家辑本漏辑、错辑等问题，并对相关佚文进行再辑录，以期为《括地志》的精确辑佚提供更可靠的文本。 

　　关键词：《通鉴地理通释》  《史记正义》  《括地志》  辑佚 

从地方记忆到书面叙事

——古代方志与《聊斋志异》的“同源异述”考察

刘洪强

　　摘 要：《聊斋志异》的素材来源十分复杂，考证其来源对深入研究《聊斋志异》极为重要。方志所录民间传说与《聊斋志异》多篇情节高度重合，或缘同源母本，或缘蒲氏采借。方志丰富了《聊斋志异》取材之向度，提升素材之精度，纠正来源之误区，辨析母题之普适，开启研究之线索。古代方志是传说故事的富矿，更是古代小说素材的宝库，其学术价值理应得到学界持续而充分的重视。 

　　关键词：《聊斋志异》  古代方志  素材本事